Wat geloven wij?

Artículos de fe del VPGE

La Iglesia Pentecostal Unida en Europa enseña que la Biblia es la Palabra de Dios inspirada e infalible. (2 Timoteo 3:16)

“” las Escrituras están inspiradas en Dios, y son útiles para enseñar, para refutar, para mejorar, para enseñar con justicia; “

La Biblia es la única autoridad que Dios le ha dado al hombre (¿qué tipo de ??). Por lo tanto, toda fe y esperanza, doctrina y enseñanza a la iglesia deben estar basadas en la Biblia y en armonía con ella. Esto debe ser leído y estudiado por todas las personas. Solo bajo la guía del Espíritu Santo puede ser entendida completamente. (Lucas 24:45)

“Y tenemos la Palabra profética, que es muy segura, y usted hace bien en prestarle atención a una luz que brilla en un lugar oscuro, hasta que el día se aclare y la estrella de la mañana salga. en tus corazones Sabiendo esto primero, que ninguna profecía de las Escrituras es de mi propia interpretación; Porque la profecía no fue producida por la voluntad de un hombre antes, pero los santos hombres de Dios, siendo expulsados ​​del Espíritu Santo, los han hablado. “ (2 Pedro 1: 19-21)

A continuación describiremos brevemente algunas de las doctrinas básicas de nuestra fe:

La naturaleza de Dios (la esencia de Dios)

Creemos en el único Dios vivo, infinito en poder, santo en esencia, propiedades y objetivos. Su Deidad es absoluta e indivisible. Las Escrituras confirman y explican el conocimiento universal de Dios. (Romanos 1:19, 20, 28, 32, 2:15). Dios es indivisible, inmaterial, sin partes del cuerpo, sin cuerpo, por lo tanto, sin limitaciones.

Él es el Espíritu (Juan 4:24)

(Marcos 12:19); (Deuteronomio 6: 4): “¡Escucha, Israel! ¡el Señor nuestro Dios es un solo Señor! ” “Un Dios y Padre de todos, que está por encima de todos, y a través de todos, y en todos ustedes. (Efesios 4: 6)

Emanuel: “Dios con nosotros”

“Dios, hablando muchas veces antes y de muchas maneras, a los padres a través de los profetas, nos ha hablado en estos últimos días a través del Hijo; A quien hizo heredero de todos, a través de quien también hizo el mundo “. (Hebreos 1: 1-2)

El Dios invisible prometió revelarse a sí mismo. A través de su cuerpo cumple esto para la realización de su obra. (Hebreos 10:20)

“Por lo tanto, al venir al mundo, Él dice: No querías el sacrificio y el sacrificio, sino que me preparaste el cuerpo; Las ofrendas quemadas y el sacrificio por el pecado no te han agradado. Entonces dije: He aquí, vengo (al principio del libro está escrito de mí) para hacer tu voluntad, ¡oh Dios! “ (Hebreos 10: 5-7)

Jesús es Dios: Juan 20:28; Romanos 9: 5; 1 Juan 5:20. Jesús es el Dios verdadero y al mismo tiempo también un hombre: Lucas 18:18; Juan 5:27; 1 Corintios 15:47.

El único Dios verdadero, el Señor del Antiguo Testamento, tomó la forma de un humano: el Hijo del Hombre nacido de la virgen María. Pablo dice:

“Y sin lugar a dudas, el misterio de la piedad es grande; Dios se revela en la carne, justificado en el Espíritu, visto desde los ángeles, predicado entre los gentiles, creído en el mundo, tomado en gloria (1 Timoteo 3:16)

“En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. (Johanes 1:11).

Porque Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, sin contar sus pecados contra ellos; y ha puesto en nosotros la palabra de reconciliación. (2 Corintios 5:19).

Creemos que “… habita en Él toda la plenitud de la Deidad corporal” (Colosenses 2: 9).

“Porque ha sido el Padre complacido de que toda la plenitud debe habitar en Él”

(Colosenses 1:19). Es por eso que Jesús era humano en su humanidad, en su divinidad, era Dios. Su carne era el cordero o sacrificio de Dios. Es el único mediador entre Dios y las personas. Porque hay un Dios, también hay un Mediador de Dios y de los hombres, el Hombre Cristo Jesús; (1 Timoteo 2: 5).

Jesús fue divino a través de su Padre, humano a través de su madre. Por lo tanto, se le dio a conocer como el Hijo de Dios y también el Hijo del Hombre. Cuando se declara que todas las cosas están sujetas a Sus pies, el que sometió todas las cosas no se tiene en cuenta. (1 Corintios 15:27).

“Y cuando todas las cosas estén sujetas a Él, entonces el Hijo mismo también estará sujeto a Aquel que lo sometió a todas las cosas, para que Dios sea todo en todos”.

VPGE Geloofsartikelen

 

Geloofsartikelen van de VPGE

De Verenigde Pinkstergemeente in Europa leert dat de bijbel het geïnspireerde en onfeilbare Woord van God is. (2 Timotheus 3:16)

De Schrift is van God ingegeven, en is nuttig tot lering, tot wederlegging, tot verbetering, tot onderwijzing, die in de rechtvaardigheid is;”

 

De bijbel is de enige autoriteit die God aan de mens gegeven heeft  (wat voor?). Daarom moet  alle geloof en hoop, doctrine en leer aan de gemeente, op de bijbel gebaseerd zijn en in harmonie met haar. Deze dient door alle mensen gelezen en bestudeerd te worden. Alleen onder de leiding van de Heilige Geest is zij volledig te begrijpen. (Lucas 24:45)

“En wij hebben het profetische Woord, dat zeer vast is, en gij doet wel, dat gij daarop acht hebt, als op een licht, schijnende in een duistere plaats, totdat de dag aanlichte, en de Morgenster opga in uw harten. Dit eerst wetende, dat geen profetie der Schrift is van eigen uitlegging; Want de profetie is voortijds niet voortgebracht door den wil eens mensen, maar de heilige mensen Gods, vanden Heiligen Geest gedreven zijnde, hebben ze gesproken. “ (2 Petrus 1:19-21)

 

Onderstaand zullen wij heel kort een paar van de fundamentele doctrines van ons geloof beschrijven:

De Natuur van God (het wezen van God)

 

Wij geloven in de enig levende God, oneindig in macht, heilig in wezen, eigenschappen en doelstellingen. Zijn Godheid is absoluut en ondeelbaar. De schrift bevestigt en verklaart de universele kennis van God. (Romeinen 1:19, 20, 28, 32, 2:15). God is ondeelbaar, immaterieel, zonder lichaamsdelen, zonder lichaam, vandaar zonder beperkingen.

 

Hij is de Geest (Johannes 4:24)

(Marcus 12:19); (Deuteronomium 6:4):  “Hoor, Israël! de HEERE, onze God, is een enig HEERE!” “Eén God en Vader van allen, Die daar is boven allen, en door allen, en in u allen. (Efeze 4:6)

Immanuel: “God met ons”

“God, voortijds veelmaal en op velerlei wijze, tot de vaderen gesproken hebbende door de profeten, heeft in deze laatste dagen tot ons gesproken door den Zoon; Welken Hij gesteld heeft tot een Erfgenaam van alles, door Welken Hij ook de wereld gemaakt heeft;” 

(Hebreeën 1:1-2)

De onzichtbare God beloofde zichzelf te openbaren. Door zijn lichaam brengt hij dit in vervulling voor het uitvoeren van Zijn werk.  (Hebreeën 10:20)

 

“Daarom, komende in de wereld, zegt Hij: Slachtoffer en offerande hebt Gij niet gewild, maar Gij hebt Mij het lichaam toebereid; Brandofferen en offer voor de zonde hebben U niet behaagd. Toen sprak Ik: Zie, Ik kom (in het begin des boeks is van Mij geschreven), om Uw wil te doen, o God! “ (Hebreeën 10:5-7)

Jezus is God: Johannes 20: 28; Romeinen 9:5; 1 Johannes 5:20. Jezus is de waarachtige God  en tegelijkertijd ook een mens: Lukas 18:18; Johannes 5:27; 1 Korintiërs 15:47.

 

De enig waarachtige God, de Heer van het oude testament nam de vorm van een mens aan: de Mensenzoon geboren uit de maagd Maria. Paulus zegt:

“En buiten allen twijfel, de verborgenheid der godzaligheid is groot; God is geopenbaard in het vlees, is gerechtvaardigd in den Geest, is gezien van de engelen, is gepredikt onder de heidenen, is geloofd in de wereld, is opgenomen in heerlijkheid  (1 Timotheus 3:16)

“In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God. (Johanes 1:11).

Want God was in Christus de wereld met Zichzelven verzoenende, hun zonden hun niet toerekenende; en heeft het woord der verzoening in ons gelegd. (2 korintiers 5:19).

Wij geloven dat “… in Hem woont al de volheid der Godheid lichamelijk” (Kolossenzen 2:9).

“Want het is des Vaders welbehagen geweest, dat in Hem al de volheid wonen zou” (Kolossenzen 1:19).

Daarom was Jezus in zijn menselijkheid een mens, in zijn goddelijkheid was Hij God. Zijn Vlees was het lam of het offer van God. Hij is de enige bemiddelaar tussen God en de mensen. Want er is één God, er is ook één Middelaar Gods en der mensen, de Mens Christus Jezus; (1 Timotheüs 2:5).

Jezus was door zijn Vader goddelijk, door zijn moeder menselijk. Daarom werd hij bekend gemaakt als de Zoon van God en ook de Mensenzoon. Wanneer men verklaart  dat alle dingen aan Zijn voeten zijn onderworpen, wordt degene die alle dingen heeft onderworpen  buiten beschouwing gelaten. (1 Korintiërs 15:27).

“En wanneer Hem alle dingen zullen onderworpen zijn, dan zal ook de Zoon Zelf onderworpen worden Dien, Die Hem alle dingen onderworpen heeft, opdat God zij alles in allen”. (1 Korintiërs 15:28).

“Ik ben de Alfa en de Oméga, het Begin en het Einde, zegt de Heere, Die is, en Die was, en Die komen zal, de Almachtige” (Openbaring 1:8).